By

Sabahuddin ef. Sijamhodžić

01feb

Svjetski dan hidžaba

Svjetski dan mahrame obilježava se prvog februara. Prvi put u svijetu obilježen je 2013. godine i to na prijedlog Nazme Khan iz New Yorka, koja je željela podstaknuti nemuslimanke da stave mahramu na jedan dan i dožive to iskustvo.

Cilj obilježavanja bio je i da se skrene pažnja na predrasude u vezi s mahramom i neugodna iskustva kojima su izložene žene s mahramom. Također, na ovaj dan u preko 140 zemalja u svijetu nastoji se u pravom svjetlu prikazati mahrama, koji je obaveza muslimanki. Već petu godinu zaredom Dan hidžaba se obilježava i u Bosni i Hercegovini gdje, i pored značajnog broja žena s mahramom, hidžab ili mahrama se smatra nepoželjnom u određenim mjestima i državnim institucijama.

Grubo kršenje prava muslimanki u BiH

Visoko sudsko i tužilačko vijeće Bosne i Hercegovine 2015. godine poslalo je dopis rukovodiocima pravosudnih institucija u kome se napominje da „se preduzmu određene mjere u pravcu prevazilaženja uočenog problema“ tj. nošenja vjerskih obilježja u pravosudnim institucijama, što se odnosilo i na samu mahramu.

Mahrama se još uvijek smatra nepoželjnom u određenim mjestima i državnim institucijama BiH/  Mahrama kod bh. muslimanki, pored toga što je propis vjere, a ne isključivo vanjski simbol i obilježje, duboko je usađena u tradiciju bošnjačkog naroda i države Bosne i Hercegovine.

“Ovo pitanje je aktualizirano dopisom Visokog sudskog i tužilačkog vijeća Bosne i Hercegovine od 21. 10. 2015. godine, koji je poslan svim sudovima i tužilaštvima u Bosni i Hercegovini i kojim se isti obavještavaju da je VSTV donijelo zaključak  da se rukovodiocima pravosudnih institucija skrene pažnja na zabranu nošenja vjerskih obilježja svim uposlenim u pravosudnim institucijama Bosne i Hercegovine. Po pitanju nošenja vjerskih obilježja od strane stranaka, VSTV je donijelo zaključak da nosioci pravosudnih funkcija cijene i odlučuju o ovom pitanju u svakom konkretnom slučaju. VSTV je, također, navelo da postoji potreba da se ovom pitanju posveti odgovarajuća pažnja od strane rukovodilaca pravosudnih institucija i ostalih nosilaca pravosudnih funkcija u BiH, posebno sa aspekta percepcije javnosti o postojanju vjerski motivisane pristrasnosti u pravosuđu“, kazao je Mensur Karadža, sekretar Rijaseta i član Rijasetove Komisije za slobodu vjere Rijaseta.

(Preporod.com)

18jan

Pred medijima IZ-e su ozbiljni izazovi

Radio BIR je 10. januara obilježio 10. godišnjicu rada i postojanja. Gost svečanog programa bio je reisu-l-ulema dr. Husein ef. Kavazović. Sa reisu-l-ulemom razgovarali smo o tome koliko je radio BIR doprinijeo u širenju misije Islamske zajednice u protekloj deceniji, ali i o kretanju medija Islamske zajednice u narednom periodu.

Razgovarao: Mirsad Ovčina

Uvaženi reisu-l-ulema, deset godina rada i postojanja radija „BIR“ je iza nas. Kakvo je vaše mišljenje, koliko je radio „BIR“ uticao na svijest javnosti o Islamskoj zajednici i njenom položaju u društvu i koliko je doprinijeo širenju i jačanju misije Islamske zajednice?

Reisu-l-ulema: Dozvolite mi na početku da čestitam svim članovima Islamske zajednice u BiH ovaj za nas značajan jubilej koji smo ostvarili kao zajednica i da čestitam svim uposlenicima koji su sve ove godine radili i izgarali na ovom projektu. Radio BIR je vrlo značajna stepenica u razvoju Islamske zajednice u BiH i on nas je uveo u jedno novo razdoblje medijskog predstavljanja muslimana Bošnjaka u BiH. Medijski prostor koji nije bio razvijen unutar Islamske zajednice radio BIR je popunio. Možemo slobodno kazati da je to projekat koji je kasnio skoro pola stoljeća ili više, ali evo, on je na koncu, hvala Dragom Bogu i realiziran. Mi, sa ove distance od deset godina možemo kazati da smo jako zadovoljni sa onim što je postignuto. Prešli smo jednu etapu, jedan period razvoja ove medijske kuće. Naravno, pred ovom kućom, kao i pred drugim medijima Islamske zajednice su vrlo ozbiljni izazovi i vrijeme koje dolazi će zahtjevati od nas još veći angažman.

Radio BIR je jedan od rijetkih medija u Bosni i Hercegovini koji nastoji plasirati pozitivne priče. Da li mediji u BiH, u stvaranju javnog mnijenja imaju više pozitivnu ili negativnu ulogu? Nedostaje li nam pozitivnih priča u medijima?

Reisu-l-ulema: Mediji bi svakako trebali da budu glas naroda, kako se društvo osjeća, kakvo je raspoloženje u društvu, to bi svakako trebalo mediji da prenose. Određeni broj medija u BiH ima različite uloge. Mi dobro znamo da ima medija koji imaju čisto politički narativ, imamo i medije koji imaju širu društvenu odgovornost naspram onoga što imamo u BiH. Radio BIR se svrstava u one medije koji nastoje jednim objektivnim pristupom da pokažu lice Bosne i Hercegovine, da prikažu sve one probleme koje imamo, ali isto tako da pričaju onu pozitivnu priču, jer nije moguće da jedno društvo ima samo probleme, a da nema i postignuća. Važno je kazati da Bosna i Hercegovina i kao društvo i kao država iza sebe ima bremenitih problema i da znamo šta su uzroci, ali također Bosna i Hercegovina kao država ima i postignuća i na to treba uvijek ukazivati, jer tim postignućima kojim svjedočimo, mi dižemo moral cjelokupnom društvu da istrajava na onim vrijednostima koje su prave vrijednosti i da se borimo za njih, da ne budemo od onih koji će se predati jednoj stihiji koja želi razgraditi bosanskohercegovačko društvo i razgraditi državu Bosnu i Hercegovinu. U tom dijelu ja vidim da je radio BIR ispunio svoju ulogu, ali naravno trebaće i pojačati svoju ulogu u tom prostoru.

Svjedoci smo da je širom svijeta raširena islamofobija, zahvaljujući i medijima koji su odgovorni za raspirivanje islamofobije. Šta mediji mogu uraditi kako bi zaustavili antiislamsku propagandu i koliko kao pojedinci, kao muslimani, možemo uticati na to?

Reisu-l-ulema: Mediji mogu i doprinijeti da se ona zaustavi, ali mogu i je i produbiti. Iza medija stoje određeni interesi i skupine koje imaju zadatke vrlo ciljane ispred sebe i mi trebamo razumijevati narative koje slušamo iz različitih centara moći. Islamofobija je problem iz dva razloga. Jedan je što je to stari narativ prema muslimanima iz vremena kolonijalizma naslijeđen i muslimani se uglavnom prikazuju kao ličnosti manje vrijedne, a drugi narativ kojeg vrlo često slušamo jeste taj da su muslimani prijetnja zapadnim vrijednostima. I jedan i drugi imaju za posljedicu da muslimani trpe značajne udare. Ono što želim naglastiti je nesnalaženje samih muslimana kada je u pitanju odogovor na ove velike izazove koje imamo. Muslimani sami ne nalaze adekvatan odgovor. Vjerovatno je to i posljedica te zaostalosti koja se vuče još iz XIX i dijela XX stoljeća i prilika u kojima su se muslimani našli. Ja osobno smatram da muslimani u medijskom prostoru moraju uzeti veće učešće. Ako bi danas posmatrali koliko je naše učešće u medijskom prostoru, mogli bismo kazati da se skoro ne možemo zamijetiti na tom prostoru. Zbog toga je važno da radio BIR i drugi mediji koji upozoravaju na islamofoboiju i na druge vrste fobija od islama i muslimana da rade na tom polju vrlo predano.

Islamska zajednica je prepoznala važnost medija. Kretanje Islamske zajednice u pravcu jačanja medija jeste i najava osnivanja televizije Islamske zajednice. To je prepoznato kod naše javnosti kao vrlo pozitivan iskorak. U kojem će se pravcu razvijati televizija i na koji način će se jačati mediji Islamske zajednice u narednom periodu?

Reisu-l-ulema: Mi smo našim odlukama kroz akte nastojali da postavimo okvir razvoja medijskog prostora Islamske zajednice osnivanjem Media centra. Poenta je da se razviju različiti oblici medija unutar Islamske zajednice. Sa printanih medija, očito je da većina prelazi na elektronske medije. Televizija je neophodna Islamskoj zajednici, muslimanima BiH i šire. Islamska zajednica će učiniti ono što je u njenoj moći da razvije jednu porodičnu televiziju. Naša orijentacija treba biti porodica. Mi nemamo pretenzije da se takmičimo sa nekim većim medijskim kućama. Islamska zajednica i dan-danas ima jednu populaciju kojoj se obraća. Mi kroz radio BIR vidimo da je to jedna značajna populacija koja prati ovaj radio i pretpostavljamo da bi ta populacija pratila i TV program kojeg bi Islamska zajednica proizvodila. Želimo sarađivati i sa drugim medijskim kućama, ali razvijati i druge medijske platforme poput portala, jer smatramo da samo objedinjen medijski prostor unutar Islamske zajednice može odgovoriti na izazove koji su pred nama. Usitnjeni i razjedinjeni mediji ne mogu pružiti adekvatnu sliku ili dati značajan zamajac razvoja medijskog prostora.

Koja je vaša poruka za članove Islamske zajednice i za naše slušaoce?

Reisu-l-ulema: U ovom vremenu koje je izazovno i bremenito različitim problemima koje društveni život donosi, jako je važno i bitno da članovi Islamske zajednice budu posvećeni vrijednostima islama i onome što je naša kultura i tradicija. Trebamo razvijati imansku koponentu i vjeru u Allaha, dž.š., a to znači biti posvećen i okrenut ka čovjeku, ka njefovim potrebama, ka pomoći ljudima. Zajednica treba biti ta vrsta hizmećara i svi njeni uposlenici trebaju da pomognu ljudima. Muslimani Bošnjaci moraju biti jako svjesni svoje uloge u očuvanju ove države i razvijanju bosanskohercegovačkog društva onakvog kakvo je bilo stoljećima ovdje. Bez Bosne i Hercegovine kao države teško da možemo preživjeti. Zbog toga je jako važno da imamo otvorene oči i dovoljno svjetla usmjerenog na one probleme koji mogu ugroziti ovu državu i naše društvo. Patriotske snage u našem društvu, bez obzira bili to Bošnjaci, Srbi ili Hrvati moraju imati dovoljno snage i volje da razvijaju Bosnu i Hercegovinu kao zajedničku domovinu i da ovo društvo hramoniziramo i da ponudimo koliko je god moguće više i činjenica koje će govoriti o zajedničkom životu na ovom prostoru.

(Bir.ba)

12dec

Hanume iz džemata Buchs u posjeti hanumama džemata GAM

U subotu, 09.11.2017. u večernjim satima hanume džemata GAM iz St. Gallena ugostile su sestre iz džemata Buchs s ciljem boljeg upoznavanja, druženja i edukacije sestara muslimanki. Gošće su stigle oko 18 sati gdje su rađirenih ruku i s osmijesima dočekane.

Zajedničku večeru su pripremile hanume džemata domaćina, uglavnom bosanski specijaliteti.

Poslije večere se zajednički klanjala jacija, a nakon jacije je mualima džemata GAM Mevlida Sijamhodžić održala predavanje na temu “Poslanikova, s.a.v.s., porodica ” s posebnim osvrtom na njegove kćerke….Prije samog predavanja, ašere je proučila muallima Šerka Šabić, također iz džemata GAM. Predavanje je trajalo sat vremena, koncentracija prisutnih je bila na ogromnoj razini, sa zadovoljstvom smo slušale o Poslanikovim s.a.v.s. kćerkama u toplom okruženju uz sofru raspjevanu….

Nakon toga smo pročitale kratku novelu bh. književnika Fahrudina Sinanovića ” Ima jedan Bošnjak ” pa malo raspravljale o tome….

Druženje je bilo ugodno, korisno, edukativno…. Svrha ovog druženja je povezivanje sestara muslimanki kao i njegovanje vjerskih i nacionalnih osjećaja.

Šefika Koljić

28sep

Čestitka za Dan Bošnjaka

Poštovani Sabahuddin efendija,

Najprije Tebi i Tvome džematu, a zatim svim Bošnjacima svijeta čestitam Dan Bošnjaka, 28. septembar.

Tog datuma, 1993. godine, Bošnjaci su odlučili da na sebe preuzmu odgovornost za svoju sudbinu; iz tuđih u svoje ruke; da okončaju 150 godina dugo doba nacionalne adolescencije, koje je predugo trajalo (primarno tuđom krivicom, djelimično i našom neosviješćenošću); vratili su svoje izvorno ime “Bošnjaci” i obnovili sintagmu “Bosanski jezik” kao ime svog jezika.

Dvije pjesme koje Ti šaljem, prilog su ovoj čestitci.
Neka nam je srećan DAN BOŠNJAKA.

Ferid

MOLITVA BOŠNJAKA

Bože,
Svima si darovao slobodu, znanje i savjest

Dopusti i meni
Da sam raskujem svoje okove
snagom koju si mi Ti dao
I neka me ne oslobađa niko drugi!
Ako treba da postanem
Rob svog oslobodioca
Ostavi me zauvijek okovanog

Bože,
Dopusti i meni
Da sam pronađem put do svog znanja
umom koji si mi Ti dao
I neka me niko ne vodi svjetlom svoje lampe!
Ako treba da progledam
tuđim vidom
Ostavi me zauvijek u mraku bespuća

Bože,
Dopusti i meni
Da sam okajem svoje grijehe
savješću koju si mi Ti dao
I neka me niko ne pere od mojih grijehova!
Ako treba da Tvoj oproštaj
zahvalim drugom
Ostavi me da griješan iziđem pred Tvoje lice

Ferid Muhić

BIO SAM U BOSNI

Predugo sam umjesto Bosne
U bisage, u vreće, u mješine kozje
U sepete, u torbe, u naćve,
U ćase, u tepsije, u sahane,
U ibrike, u bardake,
Trpao, sipao, nalivao,
Sve što usput nađoh

Dok mi od Bosne ne ostade ništa;
Ni zehre, ni mrve, ni truna, ni kapi,
Ni trijeske luči,
Ni leptirovo krilo,
Dok mi sva Bosna ne ishlapi,
Kao da je nikada nije ni bilo.

Prenuh se tek kada o Bosni stigoše strašni glasi,
Na srce mi kanu kap borove smole,
S mahovskih Rudina
Sjećanja mi spasi
Zlatni odsjaj dina,

Sada prelazim Savu kod Šamca,
Bosna, sva nauznak, Suncem obasjana!
Bezmjernim nebom plove bijela jedra
Drhtim dok prilazim Bosni
Kao da dragoj zalazim u njedra

Dalje, sve uz Bosnu rijeku,
Nailazi Bosna, zemlja tvrdih stijena,
Kaljava puta kroz kasabu,
U sebe zagledana,
U svoju istinu što odolijeva vijeku!

Cestom uskom zaprežna kola škripe, dorati znojni
(topot, praporci, povrh sjajnih sapi kamdžije fijuk!)
Goveda mirna, kraj puta, ponegdje ovce, tor
Brda se usjekla u plavet,
Bosna samonikla, sama sebi zavjet
Iz ljutog kamena niknut bor
U zenit neba poboden pijuk!

Evo i Žepča, u ravnom dolu,
Pod Jeleč planinom gdje je djevojka sokolu zulum učinila!
Već se vide:
Džamija, katedrala, crkva!
Zajedno stoje, vidaju rane
Dok vrelo Kiseljaka ključa
I bistrim mlazom crta Božju parabolu
U ove bezbožne dane!

Još korak i znaću
Ima li za mene Bosne,
Može li se još u Bosnu
Je li od Bosne ostalo išta,
Sem mezarja i zgarišta
Strijepim a kročiti moram,
Jer sav je naš put zbog jednog koraka

Tad se nebo smrknu, udari oluja
Kroz fijuke vjetra, iznenadni pljusak,
Sijev nebeske munje, moćni prasak groma
Kroz tutanj jarosni,
Obuze me snaga svijetle jasne misli:

Bio sam i biću
Zauvijek u Bosni!

Ferid Muhić

21sep

„Zatvorski imam“ pokreće školu Kur'ana u Kambodži

On danas ima 22 godine, a događaj o kojem ću da pišem desio se prije pet godina. On se zove Muhammed Nafis Jaakub. Nafisov otac je iz Kambodže, a majka je Tajlanđanka. Kao dječak je došao u Maleziju gdje je pohađao školu hifza Kur'ana i tu proveo nekoliko godina.

Nakon završetka škole otišao je u malezijsku pokrajinu Kelantan i počeo raditi na planu da'we u jednoj od lokalnih džamija podučavajući Kur'anu i osnovama islama. Dok je tu boravio, istekao mu je pasoš, a s tim i studentska viza koju je dobio od malezijskih imigracionih vlasti.

Jedne noći nakon nastave, kako sam priča, izašao je večerati. Dok je šetao zaustavila ga je policija, pitala ko je, šta radi i tražila dokumente. Nakon što je utvrđeno da su njegovi dokumenti istekli, policija ga je privela i zadržala u pritvoru Pengkalan Chepa u Kelantanu.

Bila je velika vrućina, priča Nafis. Skinuo je majicu i stavio je ispod glave pokušavajući zaspati. Ujutro je, čekajući na doručak (a izašao je noć prije tražeći hranu za večeru), počeo učiti Kur'an.

„U početku sam učio polako i tiho. Onda su osobe koje su bile sa mnom u pritvoru tražile da učim glasnije želeći i oni da čuju. Počeo sam učiti glasnije. U međuvremenu se počeo dijeliti doručak i nisam primjetio da jedan od zatvorskih čuvara snima moje učenje Kur'ana“, priča Muhammed Nafis Jaakub.

Video koji je snimio jedan od zatvorskih čuvara je postavljen na društvene mreže i doživio je pravi bum u malezijskoj javnosti. Ovaj mladi Kambodžanac je dobio ogroman broj simpatija u Maleziji, a spominje se da ga je tamo posjetio i jedan od ministara.

Ipak, nakon nekoliko dana je uzveden pred sud i dobio je 6 mjeseci zatvora. Kasnije je to smanjeno na 4 mjeseca. Ustaz Nafis Jaakub je uvjeren da kada se vežeš za Allahovu Knjigu, Allah pomaže odakle se i ne nadaš.

Ali, ono što je interesantno jeste da je mladi hafiz Muhammed Nafis Jaakub postao imamom u zatvoru. Predvodio je dnevne namaze i teravih-namaz obzirom da je bio u zatvoru i tokom ramazna,… Govorio je i objašnjavao zatvorenicima osnovne propise islama. Zvali su ga „ustaz“ (učitelj, profesor). Čak i oni zatvorenici koji nisu ništa znali o islamu počeli su se interesirati za islam.

Kada je izašai iz zatvora, iako mu je nuđeno da ostane u Maleziji, vratio se u mjesto Kampung Petra u blizini glavnog kambodžanskog grada Pnom Pena s namjerom da bude u blizini bolesnih roditelja i da tamo otvori školu hifza Kur'ana.

Školu je pokrenuo u iznajmljenom prostoru za oko 30-tak učenika, mahom iz siromašnih porodica. Vraćao se je u Maleziju sakupljajući novac kako bi izgradio školu za, kako je rekao, bar 100-200 učenika.

Izdao je nekoliok CD-ova sa učenjem Kur'ana i poznat je u malezijskoj javnosti kao Ustaz Nafis Yaakub.

Uistinu ova priča izgleda nestvarno, ali još jednom potvrđuje istinitost riječi Uzvišenog Allaha: „Ne volite nešto, a ono može biti dobro za vas; nešto volite, a ono ispadne zlo po vas. – Allah zna, a vi ne znate“.

Jer, ko bi želio biti uhapšen u tuđoj zemlji i suočiti se sa sudom, zatvorom,…? Ali, Allahov plan se morao izvršiti i na kraju završiti tako da evo i mi u Bosni čitamo o tom mladom Kambodžancu i slušamo njegovo učenje Kur'ana.

Mene, nekako, podsjeti na poslanika Jusufa a.s.

Nadam se da ćete uživati slušajući ga i da će biti povod promjeni našeg odnosa spram Kur'ana.

Priredio: Sabahuddin Sijamhodžić

21sep

Uspješno okončano prikupljanje pomoći za Rohingya muslimane u Burmi

Rijaset Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini je organizirao prikupljanje financijske pomoći za Rohingya muslimane u Burmi. Naime, nad njima se vrše zločini etničkog čišćenja, protjerivanja iz vlastitih domova, paljenje njihovih sela, silovanja, ubijanja,… Vlada i vojska Burme se oglušuje na pozive UN-a i međunarodnih humanitarnih institucija i nastavlja činiti najstravičnija nedjela koja Bošnjake muslimane snažno podsjećaju na period agresije na Bosnu i Hercegovinu kada je srbočetnički agresor protjerivao, palio, ubijao, silovao, zatvarao u logore,…. desetine hiljada Bošnjaka.

Muhammed a.s. je rekao: “Allah će pomagati svome robu sve dok  on pomaže svome bratu muslimanu”(Hadis)

Slijedeći poruke hadisa, a sjećajući se vremena kada su Bošnjaci bile žrtve zločina, a odgovarajući na pozive Rijaseta Islamske zajednice, muslimani u džematu Gazi Alijin mesdžid u St. Gallenu su proteklog petka, 15.09.2017. godine nakon džume namaza počeli sa prikupljanjem pomoći za pomoć muslimanima u Burmi. Do ponedjeljka ujutro, do kada je pomoć prikupljana, džemat GAM je sakupio 8148 SFr i uplatio na račun Islamske zajednice.

Islamska zajednica će prikupljena sredstva za pomoć muslimanima u Burmu realizirati preko Diyaneta – Islamske zajednice Turske.

Molimo Allaha dž.š. da učesnike u akciji nagradi, poveća im imetak kako bi mogli i dalje pomagati ljude u nevolji.

09sep

FC Sarajevo 92 – 25 godina postojanja kluba na kojeg smo ponosni

Prije 25 godina, u vrijeme kada je Bosna i Hercegovina bila na udaru agresorskih snaga, kao jedan vid organiziranog okupljanja Bošnjaka u širem području St. Gallena formiran je fudbalski klub FC Sarajevo 92. 1. jula 1992. godine je primljen u Sportski savez Švicarske.

Nakon četiri godine od formiranja kluba već se takmičio se u 4. ligi, a najveći uspjeh je bio takmičenje u 3. ligi 1997. godine gdje je proveo jednu sezonu.

Kroz ovaj klub su prošle desetine mladića koji su danas ljudi s porodicama. Mnogi od njih danas idu na utakmice FC Sarajeva 92 bodriti svoje sinove u dresovima kluba koji su osnovali. Nije to mala stvar.

Klub FC Sarajevo 92 se danas takmiči u 5. fudbalskoj ligi. U posljednje vrijeme je značajno podmlađen. Naša podrška će im, nadamo se, biti dodatni vjetar u leđa u sezoni koja je tek počela.

Pratite njihovu stranicu za više informacije www.fcsarajevo92.ch

 

 

30avg

KURBAN BAJRAM 1438.H.G. JE U PETAK 01.09.2017.GODINE

Poštovani članovi džemata Gazi Alijin mesdžid u St. Gallenu

Kurban bajram je petak, 01. septembra 2017. godine. Ovo je, uz Ramazanski bajram, najvažniji blagdan muslimana. Njegovo ime govori da je vezan za jedan drugi vjerski propis a to je kurban. Znači, ovo je blagdan u čijim danima muslimani kolju kurbane u ime Allaha dž.š. i na taj način slijede praksu našeg praoca Ibrahima a.s. i njegovog sina Ismaila a.s.

Kurban simbolizira našu spremnost da se žrtvujemo u ime Allaha dž.š. u svakom sdpektu naše vjere.

Kurban simbolizira našu spremnost da se žrtvujemo za naše porodice, naš džemat, našu zajednicu,…

Kurban simbolizira našu spremnost da se žrtvujemo na putu dobra.

Nadamo se da ste blagovoremeno obezbijedili izvršenje ove šerijatom propisane obaveze.

Kurban bajram ima još jedno ime. On se u narodu zove i Hadžili bajram. Zašto?

Zato što u danima ovog bajrama milioni muslimana iz svih krajeva svijeta su okupljeni u Časnom Hramu u Mekki obavljajući hadždž – petu islamsku dužnost.

Molimo Allaha dž.š. da ukabuli hadž onima koji su otišli, da omogući svakome muslimanu da izvrši hadždž i da ukabuli sve naše ibadete. Posebice ibadet klanja kurbana u danima Kurban-bajrama.

Podsjećamo vas da se od četvrtka, 31. augusta 2017. godine, od sabah-namaza do ponedjeljka 04. septembra 2017. godine do iza ikindije-namaza, poslije zavrsenog farz-namaza uči TEKBIRI TEŠRIK (ALLAHU EKBER, ALLAHU EKBER, LA ILAHE ILLALLAHU VALLAHU EKBER, ALLAHU EKBER VE LILLAHI-L-HAMD).

Četvrtak, 31. augusta 2017. godine, je dan kada se hadžije nalaze na Arefatu i ovaj dan je sunnet postiti. Rekao je Muhammed s.a.v.s. :”(Post na dan Arefata) briše grijehe za prošlu i narednu godinu.” (Muslim)

Ukratko:

31.08.2017. – sunnet postiti
31.08.2017. – od sabaha počinje tekbiri tešrik
01.09.2017. u 06:10 sati – sabah-namaz
01.09.2017. u 07:22 sati – bajram-namaz
03.09.2017. – u 14:00 sati – džematski bajramski ručak u džematu GAM
04.09.2017. – poslije ikindije-namaza prekida se sa učenjem tekbiri tešrika

BAJRAM ŠERIF MUBAREK OLSUN

 

17avg

Početak mektebske nastave

Obavještavamo roditelje da dana 20. augusta 2017. godine u 09,00 sati, počinje nova mektebska godina u džematu Gazi Alijin mesdžid.

Polaznici će prvoga dana biti upoznati sa rasporedom odvijanja mektebske nastave.

Najmlađi polaznici, djeca rođena najkasnije do 31. jula 2013. godine mogu pohađati 1. grupu “Malog mekteba”.

Ne samo da je mektebska nastava jako važan segment u radu jednog džemata, ona je preduvijet opstanka džemata uopće. Zato Vas molimo da slanjem svoje djece u mekteb izvršite svoje obaveze prema Bogu dragome da adekvatno obrazujete i odgajate svoje dijete u dini-islamu i da s tim učestvujete u izgradnji i jačanju Islamske zajednice.

1 2 3 7